（1）在认识和对待中国传统文化上，中国共产党走过一条跌宕起伏但是臻于成熟
和自信的道路。中国共产党在革命、建设、改革实践中，不断深化对中国传统文化的认识。
（2）从党成立之初对传统文化“激烈地批判”，到新民主主义革命时期“批判地继承”；
在党成立初期，就提出了以“首创精神、奋斗精神和奉献精神”为主要内涵的红船精神；革
命根据地的建立和工农武装割据思想的发展，中国共产党开辟了新的革命道路，也开启了马
克思主义中国化的新征程，使得红色文化这个中国化马克思主义文化新形态有了长足的发展。
抗日战争和解放战争时期，随着新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领的完整阐
述，以毛泽东为代表的共产党人的文化观基本形成，也标志着中国共产党红色文化的正式形
成。
（3）从社会主义革命和建设时期的“改造和利用”，党形成一系列重要方针政策，如“取
其精华、去其糟粕”“百花齐放、百家争鸣”“古为今用，推陈出新”“让文物活起来”等。
红色文化遵循“百花齐放、百家争鸣”的方针和“古为今用、洋为中用”的原则有了一定发
展，出现了一批社会主义建设先进典型和榜样，形成了独具特色的红色文化。
（4）改革开放时期对于中华传统文化的“传承和弘扬”。改革开放初期，党内重新确立了
实事求是的思想路线，红色文化也实现了思想解放和复苏发展。党的十一届三中全会至世纪
之交，红色文化的主题迅速转变为现代化建设和改革创新，从“以阶级斗争为纲”转到“以
经济建设为中心”上来，文化建设只要不违反四项基本原则就可以“百花齐放、百家争鸣”。
江泽民在三个代表中指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的
文化，就是建设社会主义精神文明。”

（2）所谓“古今中西之争”实质就是指如何看待古代与当代、东方与西方的文化问题，
也就是有没有文化自信的问题。“经过长期努力，我们比以...